五方上帝，即東、南、西、北、中五方上帝，又稱為五帝、五方帝、五天帝、五方天帝、五方天神等。六輅祭祀：一曰蒼輅，以祀昊天上帝；二曰青輅，以祀東方上帝；三曰朱輅，以祀南方上帝及朝日；四曰黃輅，以祭地祇、中央上帝；五曰白輅，以祀西方上帝及夕月；六曰玄輅，以祀北方上帝及感帝、神州。其中，昊天上帝為自然上帝，即蒼天；五方上帝，即東方青帝太昊（伏羲氏），南方炎帝（神農氏），中央黃帝（軒轅氏），西方白帝（少昊），北方黑帝（顓頊），為。
2020《高山百岳地形圖》. ※步程及高差示意圖下載，行進時間僅供參考，請依天候、路況及隊伍腳程做調整. ※為反應登山行程實況，局部更新步程示意圖：《G07 北一段縱走》及《G09 合歡‧奇萊縱走》. ※ 《臺灣百岳全集》 。
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传统墓碑文化中，墓碑刻字讲究越深越好，深度决定了墓碑文字的清晰度以及立体效果，在感情方面，墓碑文字的深度也寓意感情深受。 涓涓细刻之下，文字在墓碑上留下深深的印记，一笔一划仿佛记录着一个人一生的漫长时。
「茶巾と茶筅は新しい方がいい」といわれ、かつては茶巾は使い捨てにされることもあった。茶会での謝礼の表書きに「茶巾料」と書くこともある。巾着状の口の縛り方を茶巾縛り（ちゃきんしばり）と呼び、その特徴をもった袋状のものを指して、茶巾包（ちゃきんづつみ）、略して茶巾と呼ぶ場合がある。その昔。 See more
石敢当，又称泰山石敢当，立于街巷之中，特别是丁字路口等路風水冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还常有狮首、虎首等浅浮雕。很多地方將石敢當當作道路神祭祀。
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東華帝君（即東王公 ）是道教尊神，其信仰約在唐代形成。金代全真派尊為道教「四帝二后」之一、全真五祖之首。傳說山東寧海州文登縣（今山東省文登市）崑嵛山是其故宅。和西華金母（西王母）相對應。 東華帝君本不知其姓名，自元代開始，有道士說他即為東王公，或說化身為王玄甫。修練內丹的一派道士，則。 See more
五方神 - 畢羊縱走上河 -
